[史话]古代君王为何自称为“寡人”或“孤”?

 2017-08-25 16:36:17   评论   19,985次浏览

细心的朋友会发现,本文这里说君王是和皇帝有明显区别的,“君王”是指在秦始皇统一之前诸侯王对自己的称谓,秦始皇统一之后皇帝自称为“朕”大家是知道的,秦始皇将“朕”作为自称,一直沿用到封建社会结束,那么为什么古代的君王会自称“寡人”或者“孤”呢?

寡人

我们不能通过简单的自身理解去进行不严谨的猜测,还是得从相关史料中找到有力的说明。通过对史料的翻阅,我们发现有一段关于“士者贵,王者轻”的经典记载。

《战国策-卷十一:齐四策》中记载了一段对话,大致含义是一个叫颜斶的齐国隐士见齐宣王,对于为王者应当礼贤下士就而借题发挥,颜斶引用了老子的话来给齐宣王说这个道理。“老子曰:‘虽贵,必以贱为本;虽高,必以下为基。是以侯王称孤寡不谷,是其贱必本于?’非夫孤寡者,人之困贱下位也,而侯王以自谓,岂非下人而尊贵士与?夫尧传舜,舜传傅禹,周成王任周公旦,而世世称曰明主,是以明乎士之贵也。

可以见得,无论是民众还是古代的君王,对于这个孤寡之称的理解是没有异议的,孤寡是王者自谦认为自己处于窘迫,谦卑的一个位置,是我们春秋战国文化中,王者对自己的一种谦卑礼貌称谓,而并不是高处不胜寒,高高在上的意思。

其实,春秋战国作为一个百家争鸣的时代,君王能不约而同使用这种谦卑的自称是不值得惊讶的,因为在那个时代有很多文明程度很高的超级文化现象,是人们对文明探索的一个神奇阶段。比如在春秋某段时期打仗,对阵双方要求要严格遵循礼数,双方打仗列阵,要一对一,排开,不能多一个不能少一个,打仗阵列都要一致,战车对战车,开战的时候也是战车互怼,不能伤人的,以把战车弄坏为目的,哪方战车顶不住了,就要逃跑,一方逃跑另一方追击不能超过50步。其实“以五十步笑百步”不是没有道理的,人家追了50步就不允许追了,你还跑什么……

所以,从这些方面来看,当时“礼”的观念是十分深入人心的,君王会自称“寡人”或者“孤”,也是出于对礼的传承和敬畏,是当时社会人文环境的产物。

(文/然仔)

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